الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
100
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
من نصره أو تربصت به ريب المنون وكنت في أهل الشام وكلهم تابع لك فيما تريد ، قال معاوية أو ما ترى طلبي بدمه قال بلى ولكنك كما قال أخو جعفى . لا الفيتك بعد الموت تندبني * وفي حياتي ما زودتنى زادي أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى ( ب - ع - س - ) انتهى . الفصل الثالث في : عباد ، وفيه : رجال ثلاث وابن صهيب ثقة عباد * وابن كثير كاذب عباد عباد بن صهيب له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن عباد « ست » وفي : « جش » عباد بن صهيب أبو بكر التميمي الكليبى اليربوعي بصرى ثقة روى عن أبي عبد اللّه ( ع ) كتابا أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا عبد اللّه بن جعفر قال حدثنا هارون بن مسلم عن عباد بالكتاب ، انتهى وفي : « صه » عباد بن صهيب بترى قاله الكشي وقال النجاشي انه يكنى أبو بكر التميمي الكليبى اليربوعي بصرى ثقة روى عن أبي عبد اللّه ( ع ) ، انتهى . وعليها بخط الشهيد الثاني : في الايضاح جزم بأنه ثقة وضبطه الكليبى ( بالياء المثناة من تحت والباء الموحدة ) انتهى . أقول : عبارة الايضاح هي هذه : عباد بن صهيب أبو بكر التميمي الكليبى ( بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد اللام والباء المنقطة تحتها نقطة ) بصرى ثقة ، انتهى . وفي « قر » عباد بن صهيب بصرى . وفي « ق » عباد بن صهيب المازني الكليبى بصرى ، وفي بعض النسخ نصرى ، واللّه اعلم . وفي : « كش » في ترجمة حماد بن عيسى حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا